口若悬河
成语名称：口若悬河
成语拼音：kǒu ruò xuán hé
成语简拼：krxh
成语意思：若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
成语例子：知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。（清 吴敬梓《儒林外史》第四回）
近义词：夸夸其谈 侃侃而谈 能言善辩
反义词：沉默寡言 噤若寒蝉 闭口无言
成语繁体：口若懸河
感情色彩：褒义词
常用程度：常用
语法用法：作谓语、宾语、定语；含褒义
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语正音：若，不能读作“kǔ”。
成语辨形：若，不能写作“苦”；河，不能写作“何”。
成语辨析：见“侃侃而谈”。
英文翻译：talk glibly
成语谜面：训；水帘洞
成语故事：出处：《晋书 郭象传》王衍云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”释义：“悬河”，瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。故事：晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。 他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。 过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。 当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。 而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。
成语名称：斠若画一
成语拼音：huàn ruò huà yī
成语简拼：hrhy
成语意思：公平持正；整齐画一。
成语出处：唐·程晏《萧何求继论》：“萧河为法，斠若画一。”
成语名称：料远若近
成语拼音：liào yuǎn ruò jìn
成语简拼：lyrj
成语意思：料：揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚
成语出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚适。”
成语名称：料敌若神
成语拼音：liào dí ruò shén
成语简拼：ldrs
成语意思：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
成语出处：《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
成语名称：昂然自若
成语拼音：áng rán zì ruò
成语简拼：árzr
成语意思：形容气宇轩昂满不在乎的样子。
成语出处：蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
成语名称：旷若发矇
成语拼音：kuàng ruò fā méng
成语简拼：krfm
成语意思：旷：开朗；矇：眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍，明达起来
成语出处：三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发矇。”
成语名称：晏然自若
成语拼音：yàn rán zì ruò
成语简拼：yrzr
成语意思：晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
成语出处：《三国志·吴志·孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
成语名称：昂昂自若
成语拼音：áng áng zì ruò
成语简拼：áázr
成语意思：昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
成语出处：明·冯梦龙《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
成语名称：旷若发蒙
成语拼音：kuàng ruò fā méng
成语简拼：krfm
成语意思：旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
成语出处：三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”
成语名称：昭然若揭
成语拼音：zhāo rán ruò jiē
成语简拼：zrrj
成语意思：昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
成语出处：《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
成语名称：明镜高悬
成语拼音：míng jìng gāo xuán
成语简拼：mjgx
成语意思：传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
成语出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”