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戴复古

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。 ►的诗文全集

生平

出生环境

  戴复古,南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时, 由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢!陈志岁《戴复古故里念其倦游归来》诗云:“揖别金陵侣,屏山做主人。荫凭庭木秀,种看圃花新。双浦流诗韵,一池湔酒尘。徒鸣放翁剑,太息寂寥身。”(摘自《载敬堂集·江南靖士诗稿》)

  由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚尤袤岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

戴复古的诗文

戏呈赵明府原文

宋代:戴复古

堂堂附郭县,深远半如村。
能共斯民乐,浑忘太守尊。
梅花高可折,横浦挠无浑。
欠与诗狂者,清谈共一樽。

袁州化成岩李卫公谪居之地原文

宋代:戴复古

一岩端坐挹千峰,三两亭台胜概中。
江水骤生连夜雨,松声吹下半天风。
因思世故吾头白,独步林皋夕照红。
欲吐草茅忧国志,谁能唤起赞皇公。

寄刘潜夫原文

宋代:戴复古

八斗文章用有馀,数车声誉满江湖。
今年好献南郊赋,幕府文章有暇无。

长沙呈赵东岩运使并简幕中杨唯叔通判诸丈原文

宋代:戴复古

日莫远涂行未休,白头又作长沙游。
湘江一点不容俗,岳麓四时皆是秋。
香草汀洲付骚客,红莲幕府聚名流。
吟边万象写不得,上有风流赵倚楼。

久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事

宋代:戴复古

寄迹小园中,一心安淡薄。每坐竹间亭,不知近城郭。

昨日看花开,今日见花落。静中观物化,妙处在一觉。

委身以顺命,无忧亦无乐。

湘中遇翁灵舒原文

宋代:戴复古

天台山与雁山邻,只隔中间一片云。
一片云边不相识,三千里外却逢君。

阅四家诗卷原文

宋代:戴复古

阅尽四家诗卷子,自然优劣在其中。
石龟野鹤心相合,菊磵花翁道不同。
鸣凤翱翔上霄汉,乱蝉萧瑟度秋风。
一篇论尽诸家体,忆着当年巩睡翁。

黄州竹楼呈谢国正原文

宋代:戴复古

每日黄堂事了时,一心惟恐上楼迟。
发挥天地读周易,管领江山歌杜诗。
切戒吏来呈簿历,常邀客至共琴棋。
风流太守谁其似,半似元之半牧之。

江滨晓步原文

宋代:戴复古

津头晓步落潮痕,行尽蒲根到柳根。
雁影参差半江月,鸡声咿喔数家村。
求鱼看下连筒钓,乞火听敲隣舍门。
斜得锦城无此景,欲将图画寄王孙。

同字子顺访茅庵道人凤凰麒麟不可见道人语也原文

宋代:戴复古

道者日高卧,清风隔世尘。
凤麟不可见,猿鸟自相亲。
山木轮囷古,茶花冷淡春。
草荒门外路,常怕有人来。