“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
赏析
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《暑旱苦热》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
参考资料：
1、缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：287-288
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：79-80
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
明代：苏葵
凛凛张文纪，遗风何岧峣。接武今有人，青骢振华镳。
白笔生雷霆，魑魅惊潜消。不见纤尘飞，但觉山岳摇。
顾兹苍玉图，意者同高标。苍玉有劲节，岁寒终不凋。
长梢拂云汉，短节含箫韶。郁郁千万竿，四时散清飙。
拱揖谢众卉，安用争春娇。卜始谅有终，芳声允宣昭。
元代：吴莱
我舟半夜发，举目流滔滔。倏然风万里，谁谓水一篙？
幽岛不可辨，乱嶕出如鳌。侵晨始登岸，身静心实劳。
小径连沮洳，玄扃閟蓬蒿。弹涂争走穴，杰步拥朱
清代：吴可驯
高阁涵远春，我来春欲改。长风起暗潮，万顷琉璃碎。
上映丹青壁，硉矹分错采。下泊弹子涡，喷薄珠石琲。
抚景怀古人，先生遗像在。想当守郡时，谈笑吐云海。
雄笔振神山，壮观空大块。祇今读残碑，和者谁与对。
叹绝兹游奇，客抱豁以解。归路指东莱，花开犹我待。
宋代：王埴
驾轻车兮□□，□扁舟兮咏歌。
轶层巅兮□□，□□流兮白石楚楚。
上切汉兮□□，□□□兮在下。
崖花兮春芳，涧□□□□。
□□澂兮缣素，冰霜结兮璆琅。
□□□□□鱼，鸟跃飞兮谁使。
石□年兮一□，三万里兮弱水。
于嗟蓬莱兮仙水是室庐，世之人兮莫知其歌□。
□□□兮披荆棘，驱虎兕兮□□□。
□□□兮海涛白，倒光景兮□□□。
□□□兮执华予，眇流盼兮□□□。
□□□兮涛无期，碧荔为衣兮□□□。
□□埃壒兮不可以控抟，□□□□□□□憺忘归。