上京即事原文、翻译及赏析
元代:萨都剌
原文
牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
译文及注释
译文
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
注释
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。上京即事――描写在上京见到的事物。
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
朔风:北风。朔,一作“旋”。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
拉――也作“剌(là)”。
赏析
《上京即事》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。
萨都剌
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
咏虞美人草原文
明代:孙七政
蔷薇开尽绿阴凉,西国名花此际芳。夜月空悬汉宫镜,幽姿犹带楚云妆。
路傍草原文
明代:吴学礼
路傍草,路傍草,古路迢迢生不了。
百年金谷夕阳天,万里沙场霜月晓。
古路今路一样平,踏来踏去重青青。
吾知此草踏又生,莫教古路无人行。
黄莺儿 虞美人草原文
清代:吴绡
纤影弄轻风。记闲歌、楚帐中。盈盈欲舞轻身动。英雄路穷。
佳人泪红。莲花恨血胭脂重。别重朣。千年艳魄,争忍过江东。
秋草原文
明代:吴梦旸
八月幽并百草黄,还闻一曲奏清商。
关河今夜皆寒色,陵寝前朝但夕阳。
久客自然迷道路,后时能不畏风霜。
吴儿莫说漂零易,未到边头古战场。
马蔺草原文
明代:吴宽
难呼童子上阶来,头发髼松乱作堆。
丰草舞风真错认,繁花浥雨欲争开。
长镵荷处休教,高岸崩时合用栽。
谁拟棕榈为拂子,杜陵诗里独怜材。
马蔺草原文
明代:吴宽
薿薿叶如许,丰草名可当。
花开类兰蕙,嗅之却无香。
不为人所贵,独取其根长。
为帚或为拂,用之材亦良。
根长既入土,多种河岸旁。
岸崩始不善,兰蕙亦寻常。
上天官尚书予初以布衣上京作此求退原文
明代:乌斯道
九重颁诏拔儒绅,海内均沾雨露新。倦鹤岂能冲碧汉,残花无复向青春。
螭头秉笔文章伯,凤辇含香骨鲠臣。黼黻皇猷今已盛,鮿生甘作太平民。
芳草原文
宋代:文彦博
绮节初抽翠,金塘久托根。何堪混萧艾,自合比兰荪。
碧映龙池水,青迷楚泽魂。年年增恨处,长信与长门。
题如此江山楼焚馀草原文
清代:王瑶京
文章标格两风流,怎禁声名满九州。高士原非才百里,完人别有业千秋。
簪缨难易林泉乐,著作真堪梨枣留。不是吾宗频击节,已闻异国散金求。