狱中题壁原文、翻译及赏析
近代：谭嗣同
原文
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)
译文及注释
译文
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
注释
望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
横刀：屠刀，意谓就义。
两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
参考资料：
1、邓莹辉．中国古典诗词精鉴：华南师范大学出版社，2012年：260页
2、曹保平．中国古典诗词分类赏析 古诗卷：内蒙古文化出版社，1999年：333
鉴赏
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
光绪十八年1892三月初六日筱村中丞按试台南正在明伦堂讲书忽地大
清代：唐赞衮
堂皇高坐地震惊，满堂漰湱洪涛声。如驾海舶樯忽倾，头目眩转浮沧溟。
诸生罢讲相向瞪，魂摇气慑神渐惺。须臾奠定邀神灵，险遭不测人其坑。
我于其中浩叹兴，两间无处无亏盈。世界本由缺陷成，自古断鳌鳌足胫。
扶舆毕竟谁支撑，赖有青门鼎力争。乾坤浩荡陂竟平，敢忘此日心凌兢。
秋夜同杨慕垣贡二山小集醉后闻二山诵曹孟德短歌声甚悲壮漫赋原文
明代：孙传庭
雨馀官署动新凉，纵饮高呼自酒狂。忽忆昔年歌转啸，相怜此夜慨当慷。
愁听魏武乌三匝，惊见燕京雁几行。尽醉不须悲去日，乾坤万古总苍茫。
浪淘沙慢·彊村赋此调 末阕用汉乐府上邪诗意 爱其奇横悲壮 效颦
清代：李岳瑞
晚寒酽、沈云罥网，细雨微缬。帘际酸风乍掣。霏花渐酿暮雪。
记昨夜、星辰前夜月。小楼畔、绿酒香冽。怅赠佩、传笺俊游侣，今宵惇轻别。
思结。梦中翠管凄咽。念雾鬓、烟鬟惊鸿态，楚楚清露怯。
嗟凤思鸾愁，都付啼鴂。怨歌断阕留泪痕，看取斑斑泪血。
瀛海尘飞红桑折。银云浦、暗停画楫。旧盟稳、瑶缄回荩箧。
在天愿、比翼鹣鹣万籁寂。灵犀肯向笼鹦泄。
叔毅陪枚老雯青游青原山寺予未获偕雯青为图于帐额枚老有诗时光绪
清代：陈宝琛
五十年来万事非，山门可复似年时？承平扫塔犹无分，衰暮皈禅未有期。
吊古却添今昔感，纪游况积死生悲。画师诗老相随尽，墨帐平居尚此遗。
清代：赵熙
施身自谓，问是真是幻、廿年朝士。自觅芦川花下句，己似闭门无已。
歌行路难，念家山破，树老人如此。青蜺扣额，九关横塞天耳。
后事都到今朝，可憎面目，重照恒河水。不尽海潮吹地转，闪闪青红蜃市。
野火空心，铜盘注泪，自老残僧事。绛云楼上，柳家争对如是。
清代：康有为
神州万里风泱泱，昆崙东南海为疆。岳岭回环江河长，中开天府万宝藏。
地兼三带寒暑藏，以花为国丝为裳。百品杂陈饮馔良，地大物博冠万方。
我祖黄帝传百世，一姓四五垓兄弟。族谱历史五千载，大地文明无我逮。
全国语文同一致，武功一统垂文治。四裔入贡怀威惠，用我文化服我制，亚洲独尊主人位。
今为万国竟争时，惟我广土众民霸国资，偏鉴万国无似之。
我人齐心发愤可突飞，速成学艺与汽机。民兵千万选健儿，大造铁监游天池，舞破大地黄龙旗。