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洛神赋原文、翻译及赏析

魏晋:曹植

原文

  黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:

  余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”

  余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

  余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。

  于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

  于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

  于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
皓:洁白。呈露:显现,外露。
“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。
云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
联娟:微曲貌。
“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。
靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
仪:仪态。闲:娴雅。
绰:绰约,美好。
奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
践:穿,着。远游:鞋名。文履:饰有花纹图案的鞋。
曳:拖。雾绡:轻薄如雾的绡。绡,生丝。裾:裙边。
微:轻微。芳蔼:香气。
踟蹰:徘徊。隅:角。
“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
采旄(máo):彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。
桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。
曹植生平简介_曹植个人成就_曹植轶事典故

曹植

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。

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海郎山灵湫神女歌原文

清代:吴兆骞

海郎山色倚巉岩,山半灵湫映晓岚。公主旧台余翠岫,神女新祠傍绿潭。

神女婵娟艳瑶彩,霏烟曳月迷年载。怨入青蛾忆汉宫,魂依白鹤长辽海。

含睇凝情不可亲,乘风飒飒如有人。虚无琼佩空山雨,杳渺鸾骖绝岛云。

和亲当日悲登陇,遗恨千秋尘澒洞。宝镜何时别紫阍,玉衣无处寻青冢。

松花柽叶小祠荒,穗帐无人春日长。鸦翅发垂宫样髻,虎章腰结羽人妆。

香粉长筵醉芳醑,巫女如花下灵语。踏露时闻石马嘶,腾波自共冰姨舞。

一曲迎神芦管愁,年年赛火海东头。望乡莫更歌《黄鹤》,红粉魂归塞雨秋。

洛神原文

明代:吴殳

心不随身葬寂陵,却乘金缕一游陈。旧愁黯黯因杨祖,新恨涓涓属灌均。

射鹿未消漳阙泪,惊鸿犹赋洛川尘。君王八斗今余几,肠断无由更感甄。

题巫山神女庙原文

宋代:吴简言

惆怅巫娥事不平,当时一梦是虚成。
只因宋玉闲唇吻,流尽巴江洗不清。

会台鄄城故墟齐鲁会盟处有子建读书台原文

明代:文彭

齐鲁多奇迹,鄄城会有台。当年空战伐,此日巳蒿莱。

子建不可作,齐桓安在哉。悠然会心处,选胜草堂开。

小斋执热躁郁可知风雨忽来形情稍适于是期故人之再至望神女之少留

明代:王廷陈

苦热何能避,欢悰此暂裁。风因解愠至,雨为濯枝来。

脱帽披轩出,褰裳绕径回。行云忽不见,目极楚王台。

调笑令 其三 洛神原文

清代:王士禄

难赋。凌波步。心寄君王魂定赴。遗情想像悲灵遇。

斜日蘅皋空暮。独携遗枕循归路。愁逐洛川东注。

题巫山神女庙原文

宋代:唐耜

楚泽隐巫山,翠壁开鸿濛。万流束长峡,怒浪日簸舂。

朝晖澹高唐,岩阿閟彤宫。罘罳散烟雾,荣光绕长虹。

恭闻云华君,少阴体冲融。受道紫清阙,飞化凌三空。

徜徉江海上,千骑驰苍龙。羽节回天津,央央弭层峰。

悽恻下土人,昏垫无所容。宝书授神禹,百灵倏奔从。

蛟螭委鞭策,山川奠西东。九州免为鱼,遂成万世功。

嗟余晚闻道,蓬心蔽倥侗。维舟垂崖边,再拜望遗踪。

嶙峋山头石,云衣尚溶溶。缥缈玉瑛台,如在指顾中。

童律不可问,至言谁击蒙。仰首天坛下,松柏悲回风。

神女•书高唐赋后原文

明代:沈谦

草香竹暗巫山曙。记宸游、空凝伫。疏疏雨自何来,霭霭云无处所。

此日登台,当年荐枕,闻道佳期在朝暮。怎想像梦里、姚姬不管,深宫细腰苦。

侍臣宋玉偏能赋。动淫思、牵愁绪。岂知惆怅中宵,赢得悲哀万古。

浪说神人,鸣鸾易返,又逢薄怒。今但有、杜宇啼红,花落高唐路。

题清溪神女祠原文

宋代:吕殊

生居万山中,二年依泽国。
偶於坐曹暇,聊欲访禅默。
再拜神女祠,劈山定何术。
上有琳宫岩,作论期破惑。
只今澄潭中,异影眩莫执。
泉源入幽窈,蛾眉如可及。
吾闻大地下,出没水中日。
胡为二魶鱼,欲归犹未得。
变化乘云雷,那能系不食。
山深风竅号,天寒日车急。
寄语龙宫君,安稳藏故穴。
近来托怪多,勿遣容易测。

题清溪神女祠次东坡韵原文

宋代:吕殊

生居万山中,二年依泽国。偶于坐曹暇,聊欲访禅默。

再拜神女祠,劈山定何术。上有琳宫岩,作论期破惑。

只今澄潭中,异影眩莫执。泉源入幽窈,蛾眉如可及。

吾闻大地下,出没水中日。胡为二魶鱼,欲归犹未得。

变化乘云雷,那能系不食。山深风窍号,天寒日车急。

寄语龙宫君,安稳藏故穴。近来托怪多,勿遣容易测。