鉴赏
这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
参考资料:
1、崔闽 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:531-532
译文及注释
译文
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?注释
花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
锦城:即锦官城,此指成都
丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。
纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
清代:钱斐仲
冷落虚堂。恨闲庭桃李,也趁春光。敲月铜铺,飘灯珠箔,而今都是思量。
幽砌苔痕自绿,帘空捲、尘满胡床。恁凄凉。算无多岁月,负了西窗。
堪伤。旧巢无迹,怕燕子重来,难认文梁。谁见当时,呢喃绣幕,窥人晚浴凝妆。
忘了调冰雪藕,扶残醉、犹恋荷香。费回肠。再休寻那日,挑锦缃囊。
明代:梁清标
海上春城。羡高士齐眉,玉骨双清。朱颜宣发,小筑林扃。
晴窗图史纵横。有佳儿昭谏,拔赤帜、词苑争衡。任徜徉,听辛勤机杼,静好琴声。
帘外新翻乐府,更鲙切银丝,酒漾金罂。桂岭红云,珠江宝月,载来一水盈盈。
向樽前为寿,浑不让、绛雪青精。綵衣轻。飞花沾袂,高树啼莺。
春从天上来 其三 初度 时生儿弥月 曾梦有饷五苗图者 因以命名·
明代:梁清标
蜡雪初融。正上苑阳回,淑气先通。霜添衰鬓,兴托归鸿。
帝城岁月匆匆。又时当初度,筵开处、酒绿灯红。奏清歌,喜嘉平永夜,月满帘栊。
五十年华细数,忆少不如人,意外遭逢。廿载趋朝,五苗入梦,犀钱绣褓重重。
笑生平卤莽,曾掉臂、蛟窟鼍宫。漫敲评,无边春色,共醉东风。
宋代:李新
岂意一夕间,堕地化为石。
物理变化无定端,谁保人心无改易。
忆妾东边采白蘋,郎骑白马渡江津。
垂鞭停棹潜相顾,共惜当年桃李春。
石城二月东风暮,断肠狂絮随郎去。
百年拆拟同灰尘,醉指青松表情愫。
可怜一日君心改,前日之言复谁顾。
弃捐不待颜色衰,忍把流年坐相误。
还君明月珠,解妾罗襦结。
念之空自伤,长恸与君别。
出门望乡关,不惜千里行。
从人既非礼,何以见父兄。
去住两不可,伫立以屏营。
此时心断绝,始信天无情。
野水东流去不还,忧乐翻变须臾间。
妇人将身弗轻许,听歌今日行路难。
明代:李德
玉楼琼宇晓玲珑,云軿电毂辗回风。自从羿射九日落,帝遣羲和驱六龙。
六龙奔属成今古,海水生尘变成土。瀛洲花发几番春,误杀秦皇并汉武。
桂宫珠露滴秋香,仙仗徘徊朝紫皇。凤吹纷纷九成奏,羽衣金节韵琳琅。
金河流水连云注,织女牛郎在何处。淋漓元气浩茫茫,白鹤千群驾烟雾。
女娲炼石良可嗤,此事荒唐奚足疑。直怜世上人心改,至理浑沦那得移。
