赏析一
这首饶有趣味的小诗，作者也有争议。起因是这样的:有人查遍了《东坡七集》并未发现此作，而在谢枋得的《叠山集》中却发现了此诗，于是便欲“正名”为谢枋得所作，我觉得这有些过于唐突。 无论是《东坡七集》或者《叠山集》都经过后人辗转抄录编纂，遗漏诗作和窜入他人诗作的情况并不罕见，谢枋得是个十分崇敬苏轼的人，他的外号“叠山”，就是从苏轼的一首七律诗中的首句“溪上青山三百叠”而来，相传《千家诗》曾经过谢枋得的编订，喜欢苏轼诗作的他，极有可能特地将这首诗推荐在《千家诗》的选本中。 还有一个感觉就是，这首诗太像苏轼的风格了，我们可以拣出苏轼另一首家喻户晓的诗来比较一下：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”和这首诗中呼童扫花影的“天真”举动如出一辙，同样也是在貌似无理、貌似调侃的语气中隐喻了发人深思的道理。 苏轼的诗有诙谐、灵动的特点，有时充满童趣，语言也颇有几分“打油诗”的特色。他曾说：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。”对自己刚出生的儿子说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 苏轼这个人才华横溢，他的诗风格往往出奇出新，并非用“豪放”两字就能一概而论。他自己曾说过这样两句话：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”（《书吴道子画后》）虽然这两句原本不是说他自己，但这里“请君入瓮”，将此语拿来形容东坡先生的诗，也十分恰当。 单说这首诗：有人说诗中的“花影”，是形容朝廷中当政的小人，难以驱去，赶不尽，除不绝。这样解诗不免呆板无味。如果真是形容小人，那苏轼的水平也太差劲了，“明月花影”，这是何等雅致的景物，用来形容小人，一点攻击力也没有。大家见骂人时，谁把对方骂成“花影”？像刘禹锡《聚蚊谣》，把小人形容为蚊子，罗隐把尸位素餐的昏官形容为木偶，这才叫讽刺。 那么此诗中的喻义又是什么呢？我觉得，此诗喻义深远，其中有着一种非常复杂的感情。常言道：“如影随形。”有形就有影，有因就有果，世间的种种琐事，正像花影一样萦绕在花前，挥不尽，抛不去，只要有日月轮回，只要还停留在这世上，你就躲不开、赶不走这永远跟着你的影子，不管你喜不喜欢它。 东坡喜欢禅，我觉得这首诗中颇有禅意。
清代：吴以諴
东坡谪岭南，山居事事好。种茶及春阴，撷菜待秋杪。
酿桂既可饮，煮葵亦足饱。无事闭门居，睡美或忘晓。
问公何能尔，心定境不扰。乃知圣贤徒，穷达能自保。
惟有主恩厚，报称恐不早。登高望中原，云山乱窈窕。
谁怜老兄弟，弃置天南道。怨尤亦何有，箕贝任群小。
诗酒得天真，山海遂幽讨。应笑柳柳州，歌诗徒懊恼。
近现代：吴庠
声律不能缚，潇洒爱东坡。铜琶铁板遗响，水调试高歌。
日想龙眠画像，位置金山顶上，看鹤舞婆娑。一笑放船去，涉世惯风波。
漫堂翁，覃溪老，屡吟哦。为欢今昔把酒，几辈醉颜酡。
许吃菜羹羊肉，须验苏文生熟，背诵听如何。我得豪发似，磨蝎命宫多。
清代：吴泰来
浮峦暖翠江南山，白云半化青林烟。人家历历住崖谷，小桥茅屋村依然。
柔枝低压采樵径，落花乱点春岩泉。青溪万转深不测，错疑路入黄花川。
上方楼阁空翠里，松杉明灭斜阳前。吾庐窈窕在何处，尧峰一角青镵天。
客游到此忘寝食，毫端墨妙争清妍。五湖咫尺在眼底，何不归种香溪田。
君不见雪轩当日官沅口，潇湘风景过三年。苍梧云低天漠漠，斑竹雨暗春娟娟。
自从拂衣林下隐，近已抱犊山中眠。画禅书圣两无敌，芒鞋入市称癯仙。
此图示我良有意，结习未化终前缘。作诗寄与订后约，他年为我重写陶令《归来篇》。
清代：吴汝纶
至人发兴真卓诡，以画喻石石喻水。埋盆激水写离堆，坐揽岷峨五千里。
岷峨到眼归不得，海上石芝行可食。鹤峰雪流舞阶砌，高斋法供无消息。
阎浮一沤身一叶，嗟石与人谁主客，奇章平泉真大惑。
不见北齐冢中石，去入谁家作阶墄。张侯也是好事人，藏此纸本如奇珍。
岂会东坡思两孙，意亦故山聊心存。平山堂下君家园，树石幽好泉娟娟。
何时宦成归林泉，百株石林对洼尊，仇池九华安足论。
明代：吴宽
诗人说诗等说法，四坐缤纷天雨花。
寥寥小巷绝人迹，谁肯柱杖过吾家。
曲中合沓失《朱鹭》，谷口联翩多白鸦。
青葱摇落上林苑，一夜乱缀琼瑶葩。
故人相送定石炭，恶客好饮惟江茶。
清晨忽报有苏墨，折简邀看门频挝。
形疑虾蟆似曾压，技痒虮虱谁为爬。
料知刻本来广右，醉笔漫灭犹堪嗟。
坐当大雪发长笑，新酒正热浮红霞。
清代：吴可驯
高阁涵远春，我来春欲改。长风起暗潮，万顷琉璃碎。
上映丹青壁，硉矹分错采。下泊弹子涡，喷薄珠石琲。
抚景怀古人，先生遗像在。想当守郡时，谈笑吐云海。
雄笔振神山，壮观空大块。祇今读残碑，和者谁与对。
叹绝兹游奇，客抱豁以解。归路指东莱，花开犹我待。