酬乐天咏老见示原文、翻译及赏析
唐代:刘禹锡
原文
人谁不顾老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
译文及注释
译文
人谁不顾虑要衰老,老了又有谁来对他表示爱怜?
身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。
书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广,接触了解的人越多观察起来更加一目了然。
细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。
注释
酬乐天:作诗酬答白居易。
顾:念,指考虑。
怜:怜惜,爱惜。
带:腰带。
频减:多次缩紧。
冠:帽子。
废书:丢下书本,指不看书。
灸(jiǔ):艾灸,在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。
随年:适应身老体衰的需要,这里指延长寿命。
谙(ān):熟悉。
阅人如阅川:意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》:“阅水以成川,水滔滔而日度;世阅人而为世,人冉冉而行暮。”阅,经历。
幸:幸运,引申为优点。
下此:指改变对衰老的忧虑心情。下,攻下,等于说“解决”、“领悟”。此,指“顾老”,对衰老的忧虑和担心。
翛(xiāo)然:自由自在,心情畅快的样子。
桑榆:指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间,天色便晚了,喻人至晚年。曹植《赠白马王彪》:“年在桑榆间,影响不能追。”
霞:霞光,这里指晚霞。
参考资料:
1、梁守中.《刘禹锡诗文选译》(修订版).南京:凤凰出版社,2011:178
2、《刘禹锡诗文选注》编辑组.《刘禹锡诗文选注》(修订本).西安:陕西人民出版社,1982:282
3、高志忠.《刘禹锡诗词译释》.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1982:250
评说
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡(字梦得):“与君俱老矣,自问老何如?眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情於故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。”
寇攘之馀谷五斗才易一鸡衰老多病资血味以为养求之弗可得畜二母鸡
宋代:舒岳祥
昔有尸乡翁,养鸡盖阡陌。累财千馀万,积微利自博。
子美居瀼西,此物尚百翮。作诗戒宗文,墙东树笼栅。
我今山居中,生理苦迫窄。衰年资食治,时有不速客。
海鱼不常储,溪蟹碎难擘。颇欲效两翁,字鸡供口食。
买得双伏雌,领以一赤帻。户外听约束,安能污案席。
剖坼五十卵,引哺渐开拆。从兹日生生,向秋益繁息。
麦云行刈黄,可得二十石。已知饼臛具,不假天边翼。
窃笑茅季伟,割烹惟一只。奉亲不及宾,资生拙无策。
圭峰心赏夙期未遂闻有登眺者忽欲乘兴幽寻殆不觉其衰老也赋此原文
明代:区越
再上高台不等閒,好山应待好人看。霏霏烟雨仙茅长,落落岩崖白鹤还。
禅榻有斋供玉板,青山无恙对苍颜。遨游莫挟飞仙去,四百峰峦非远山。
