咏蚕原文、翻译及赏析
唐代:蒋贻恭
原文
辛勤得茧不盈筐,灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦,但贪衣上绣鸳鸯。
赏析
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
参考资料:
1、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(十二):吉林大学出版社,2009:245-246
2、尚作恩 等.晚唐诗译释:黑龙江人民出版社,1987:306-307
译文及注释
译文
辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐,深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。
贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦,他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。注释
盈:满。
缫(sāo)丝:把蚕茧浸在热水中抽出丝来。
著:穿衣。
蒋贻恭,五代后蜀诗人。一作诒恭,又作诏恭,江淮间人。唐末入蜀,因慷慨敢言,无媚世态,数遭流遣。后值蜀高祖孟知祥搜访遗材,起为大井县令。贻恭能诗,诙谐俚俗,多寓讥讽。高祖末年,臣僚多尚权势,侈敖无节,贻恭作诗讽之,高祖赞为“敢言之士也。”《咏安仁宰捣蒜、《咏虾蟆》、《咏王给事》等,讥刺缙绅及轻薄之徒,为彼所恶,痛遭捶楚。《全唐诗》收录其诗十首。
清代:王润生
养蚕如养儿,饥饱谨护视。蚕饥蚕娘愁,蚕饱蚕娘喜。
朝采桑,暮采桑,日晡未食鸣饥肠。侬食不饱犹自可,蚕若饥时愁煞我。
典却青布裙,买取绿桑叶。絮祷马头娘,愿蚕食努力。
蚕腹日饱蚕身肥,吐丝盈箔光辉辉。用织机中锦,为谁身上衣。
卖新丝,粜新谷,全家饱暖出蚕腹,那惜经旬废膏沐。
养蚕养蚕辛苦多,今年蚕事定如何?几多大道青楼女,裁剪歌衫要绮罗。
清代:孔璐华
静思吴越中,民妇实可怜。每到春夏交,育吞胜力田。
采桑不辞劳,陌上破晓天。江北蚕独少,求茧尚艰难。
我取越蚕子,育之楼榭间。北郊多柔桑,买此不费钱。
越中旧仆妇,养蚕已多年。率彼怀其种,如蚁生蠉蠉。
每日亲视之,桑叶何攒攒。将成色明洁,分箔上簇山。
如雨食叶声,三起还三眠。吐丝皆成缕,作茧皆成圆。
缫丝可为帛,剥茧可为绵。我思淮南人,耕稼业已专。
何不教村妇,采桑满陌阡。民风既可厚,民力亦少宽。
为语儿女辈,物力当知艰。几树桑青青,千个茧团团。
贫女一月工,织成绮与纨。绮纨在尔身,忍令污且穿。
所以莱公妾,讽谏咏诗篇。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓
宋代:程公许
南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。采衣侍三寿,教爱如夙昔。
晓然一梦阑,无复万里隔。了知恩爱缚,障我修行力。
亦尝勤遍参,渐欲空结习。妄念绝攀援,自性非假借。
百千三昧门,惟此一事实。持问诸老禅,少露真消息。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓
宋代:程公许
鸟飞暮知还,蚁微亦有藏。游子怅无托,故乡那得忘。
轒辒岁横骛,生涯日凄凉。骨肉各窜匿,冢祠缺烝尝。
万里一缄书,临风泪千行。垂白念汝兄,忧乐苦相望。
安得附羽翮,奋飞同一觞。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓
宋代:程公许
口为祸之阱,异者同之仇。谁能噤不语,兀兀如羁囚。
我岂好违俗,心未忘好修。本不慕华显,宁有忮与求。
逍遥鹏鴳同,贫贱非所羞。风涛涨平陆,驾予一虚舟。
未如泯机智,鸥鸟与之游。吾今已得师,稽首漆园周。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓
宋代:程公许
宿嗜本幽閒,世途倦驰骋。迫兹门户托,强把冠佩整。
招手误一来,麾退谅予警。宽恩假郡寄,静俟亦天幸。
橐空归无家,旅泊仰微廪。如闻烂柯谷,宛似飞仙境。
苦饥问豹胎,留渴须远井。天将厚所畀,吾宁不少忍。
睡起一欠伸,篆烟凝昼永。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓
宋代:程公许
断梗得栖泊,高堂拥图书。中宵风露气,营我方寸躯。
静虑何易感,有衔莫能袪。今古一瞬息,智愚等丘墟。
战夺日相寻,死生互吞屠。念此耿无寐,推枕长嗟吁。
天理谅好还,人谋何可疏。