鉴赏
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
注释
兀兀：性格高标而不和于俗。
陶陶（yǎoyǎo）：和乐貌，《诗经·国风·王风·君子阳阳》：“君子陶陶。”
贺新凉 其庸诗人携谒吴梅村墓 墓为君新考定核实重建者 颇为壮观
近代：钱仲联
诗派尊初祖。数曼殊、南侵年代，梅村独步。姹紫嫣红归把笔，睥睨渔洋旗鼓。
彼一逝、早如飞羽。东涧曝书差挹拍，问他家，高下谁龙虎？
轮此老，自千古。
娄东家巷吴东旅。诉衷情、淮南鸡犬，不随仙去。遗冢堂堂斜照外，今有冯唐频顾。
把当日、丰碑重树。我客吴趋同拜谒，仰光芒、石壁山前路。
伟业在，伟如许。
近代：骆成骧
谁将海底珊瑚树，种向蒙山老烟雾。五峰撮指擎向天，七株正在掌心处。
我生好古兼好奇，壮观每尽通天路。五岳归来已倦游，恋恋乡山心所慕。
少壮遍陟岷峨峰，东望蓬莱小邱墓。南岭北塞两如发，昆仑几缕来东注。
正思返驾穷西荒，莽莽万重山回互。划然双崖相对开，控蕃抑诏键縢固。
乘兴曾逾飞越关，嘉招又抵平羌渡。蔡蒙两过不一登，咫尺无缘愁攀附。
幸逢三子刘杨胡，校士同心游同趣。扃门八日百不通，窥人四面山难锢。
忽然展卷生云烟，崔巍万丈起毫素。左盘右踞龙虎蹲，后轾前轩凤鸾翥。
上摩参井光动摇，下缠江汉声号怒。三子大呼我微笑，得勿山之精灵来相遇。
翻怪此间奇峭何太多，拔十得五已充数。报语刘公吾力竭，非张天网焉能聚。
明朝相送金凤巅，辞公又被山招去。樗材诗力一藤杖，蒲宰政声双草屦。
赖有杨胡作地主，穿林越涧狎鸥鹭。三休亭上未为劳，九折阪前焉足惧。
不惮崎岖探禹功，敢辞薄劣追足步。日光足力同尽时，极地穷天身不悟。
但觉身外元气青茫茫，斥挥八极空无据。再有奇峰不敢登，侧身一寝百无虑。
半夜雷雨洗崖腹，起来万壑开清曙。纵横邪正争雄尊，谁能一一问陶铸。
天边一片婵娟影，翠扫峨眉俨如故。登峰又是四月九，四十二年犹旦暮。
人间何事不可求，浪窥天奥天应妒。一生能踏几山云，何人解饮九霄露。
试汲蒙泉煮蒙茶，爱是升庵旧题署。文采风流四百年，后生更比前生误。
矫首空蒙日月私，挥毫聊借江山助。仙耶佛耶种茶人，锡杖飘然渺难驻。
从来大名擅八区，不朽定烦神呵护。郊天礼废无用期，至今憔悴困阴冱。
片叶勺水臣先尝，云中望断飞龙驭。且随猿鹤归去来，时时引领西南顾。