登峨眉山原文、翻译及赏析
唐代：李白
原文
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一登峨眉山，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
参考资料：
1、裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：6-10 ．
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元八、九年（720、721年）间。李白二十五岁之前在蜀地，读书游学，先后两次登上峨眉山。据裴斐《李白年谱简编》，开元八年春李白游成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。据清人黄锡珪《李白年谱》称：“开元九载，白游峨眉，有《登峨眉山》诗。”
藿元镇规模董北苑米南宫父子写山水云物殊有标致见示春江捕鱼图遂
元代：虞集
春江聚网万鱼急，渔人相欢鱼相泣。负薪深山何处樵，利害相乘不相及。
海鸥冥冥秋影微，黄叶江南一棹归。人间得失两无迹，不废山水含清晖。
清代：吴苑
我闻峨眉山，插天青嶙峋。上有太古雪未化，不知天地冬与春。
高悬更有秋空月，雪上清辉尤皎洁。光耀磊落之奇人，西汉马卿宋轼辙。
况君秋水点双瞳，九天衔命下蚕丛。清无遗照同山月，毕献珠光锦水中。
明代：王嗣经
天秋水衣敛，海曙日轮孤。
幔卷波纹縠，舟凌露藻珠。
潮平光稍白，风定浪还无。
清映冰花薄，澄涵锦树铺。
鸟来分水碧，人去乱汀菰。
贺监风流在，临风酹一觚。
明代：王汝玉
青山万叠高侵天，绿阴千顷晴涵烟。巨灵倒挽银河水，泻作百丈飞来泉。
蓬莱三岛不可往，江南山水称龙眠。龙眠高人李居士，前身列籍瑶台仙。
胸中浩荡有奇气，眼底恍忽无尘缘。同时二友总佳士，炯如芙蓉出澄涟。
山中一经游历后，至今草木增清妍。百年对画起遐想，风流文采俱依然。
辛夷花开木兰发，宛如王维家辋川。我生素抱林泉趣，每因匏系恒自怜。
迩来缪掌秘阁籍，遍阅图画穷幽玄。洞天福地似曾识，不用谢屐劳扳援。