鉴赏
“早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。“客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
参考资料:
1、常秀峰 .李白在安徽 :安徽人民出版社 ,1980年09月第1版 :181-182 .
译文及注释
译文
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。注释
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
茫茫瀛海间,海岸此孤绝。飞泉乱垂缨,险峒森削铁。
天香固遥闻,梵相俄一瞥。鱼龙互围绕,仙鬼惊变灭。
舟航来旅游,钟磬聚禅悦。笑撚小白花,秋潮落如雪。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
长啸山石裂,我今在东溟。游目出重徼,搴衣穷绝陉。
奇氛抱珥赤,远影摩空青。想像旸谷水,徘徊烛龙形。
晨昏相经络,稚耋不得宁。岂若柯斧烂,看棋了千龄。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
山月出天末,水风生晚寒。扁舟划然往,万顷相渺漫。
星河白摇撼,岛屿青屈盘。远应壶峤接,深已云梦吞。
蟠木系予缆,扶桑缨我冠。寸心役两目,少试鲸鱼竿。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
起寻千步沙,穹石塞行路。怒涛所摐击,徒以顽险故。
卓哉梅子真,与世良不遇。上书空雪衣,烧药乃烟树。
玄螭时侧行,缟鹤一回顾。从之招羡门,沧海昼多雾。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
我行半天下,始到东海隅。水落嶕石出,中飞两鹈鹕。
情知瑰奇产,势与险阻俱。在夷岂必陋,虽圣犹乘桴。
吭风丹穴凤,尾雨青丘狐。幸随任公子,不愧七尺躯。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
笑挥百川流,东赴无底壑。青天分极边,白浪屹为郭。
卉裳或时采,椎髻亦不恶。投珠鲛人泣,淬剑龙子愕。
海宫眩鳞纕,商舶丰贝错。盍不呼巨鹏,因风溯寥廓。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
老篙回我舟,沙墺晚烟起。苍茫鱼盐场,寂历鼓吹里。
人民悲旧王,岁月祀遗趾。终捐玉几研,不救朱弓矢。
东西八骏马,今古万蝼蚁。此事如或然,须湔会稽水。
夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦
元代:吴莱
遥观杳无极,宛与东霍邻。悲夫童男女,去作鱼鳖民。
纻屿尚馀聚,蓬山宁尔神。古棹苔驻迹,仙枰竹袪尘。
短褐徒为拂,飞槎邈难亲。好携支机石,去跃织女津。
