代别情人原文、翻译及赏析
唐代：李白
原文
清水本不动，桃花发岸傍。桃花弄水色，波荡摇春光。
我悦子容艳，子倾我文章。
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
起折相思树，归赠知寸心。
覆水不可收，行云难重寻。
天涯有度鸟，莫绝瑶华音。
译文及注释
译文
你像清水一样矜持，我像桃花生长在河岸。
桃花戏弄水色，水波荡漾起春光。
我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。
我用绿绮琴弹指奏起：紫鸳鸯，琴声随风飘扬。
我们曾经欢如鱼水，如今却成为两颗树上的鸟儿。
夜夜相对哀鸣，一直到天亮。
我折一支相思树枝送给你，聊表我寸心。
泼出去的水难以收回，飘出去的云朵哪里找回。
就算我们分隔天涯，别忘记托鸟儿带来你的音讯。
注释
发：生长。
波荡：水波荡漾。
悦：喜欢。
子：你。这里是男子对女子的美称。倾：钦佩，倾慕。
绿琴：即绿绮琴，司马相如之琴。这里代指诗中男主人公弹奏的琴。
曲度：即度曲，作曲，按曲谱弹奏歌唱。紫鸳鸯：即诗中男子所弹奏的曲谱名。
一水：同一池中。
五晓：即五更，指天快亮的时候。
相思树：能够表达男女相思之情的树，红豆等，都称为相思树。
寸心：即区区之心。
覆水：指水泼在地上，比喻不可挽回。
行云：飘来飘去的云彩。
天涯：即天边，指极远的地方。度鸟：一个人孤独地生活。如台湾相思树、红豆树、海指飞来飞去的鸟，比喻男子一个人孤独的生活。
莫绝：不要断绝。瑶华音：珍贵的音信。《楚辞·九歌·大司命》曰：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”瑶华：指仙境中的玉花，比喻珍贵美好。谢朓诗曰：“惠而能好我，问以瑶花音。”
参考资料：
1、张厚余．太白诗传 上．长春市：吉林人民出版社，2005年：91页
2、杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：271-272页
赏析
这首诗的最大特点是大量运用比喻。“清水本不动，桃花发岸旁。桃花弄水色，波荡摇春光。”诗中的男子自比清水，借以象征自己的纯洁心灵和贞洁的感情；他把情人比作桃花，借以表现女子的艳丽动人。一池静静的清水，岸边长着一株桃树。桃枝的摆动，引起了水中倒影的摆动；水波荡漾，仿佛春光也在颤动。诗中的男主人公与情人就像这桃花和清水荡起爱情的波纹。比喻形象、生动，洋溢着诗情。
诗人又用比喻手法描绘了分离后的凄惨图景。“昔作一水鱼，今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。起折相思树，归赠知寸心。”过去二人如同一个池中的游鱼一样，相亲相爱在一起，二人分居两地，变成了两个树枝上的鸟，天天如长鸡呜叫，夜夜哀鸣到东方欲晓。我彻夜不眠，清晨起来折下一枝相思树枝，把它赠给你，你见到树枝后就一定会知道我想念你的苦苦心思。这里的比喻既恰切，又给人一种伤感的气氛，牵动人们的情感。
最后以比喻结尾。“覆水不可收，行云难重寻。天涯有度鸟，莫绝瑶华音。”过去相亲相爱的日子，就如倒在地上的水一样不可收起，就如飘去的浮云一样难以把它重新找回。但愿你不要忘记在遥远的天边有一个孤苦伶仃的亲人。希望不断地给我带来瑶华一样珍贵的音信。这里的“覆水”、“行云”、“瑶华”都比喻得精当，以这样的比喻结尾，留下凄凄情意让人去体会。
总的来说，这首诗以诗中两人的感情发展经过为主题结构，首先追思年轻时的恋慕，其次写尔后分离，再写两人别离已久已不可能在一起，最后寄以希望再通音讯来结尾。
参考资料：
1、杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：271-272页
明代：吴兆
孤庵结处绝人寻，千树桃花深又深。
吾师讲散僧徒暇，或行或坐桃花下。
悠然花下悟真机，落花偏著定时衣。
处处飘来天女散，纷纷衔出佛禽飞。
如此春山谁独往，城中人有山中想。
涧户疏钟出谷迟，石桥流水和云响。
几曲云林望不通，惟将流水世人同。
徐穿鸟语枝边路，传过经声花里风。
步步留人春不尽，掩映岚光无远近。
池上数株昨夜开，旧红几点逐沿洄。
禅关自与仙源异，莫误渔人不再来。
元代：吴莱
此去何可极，中心忽伤悲。乱山插沧海，千叠壮且奇。
信哉神仙宅，而养云雾姿。雕锼鬼斧觖，刮濯龙湫移。
坎窞森立剑，槎枒割灵旗。微涵赤岸水，暗产琼田芝。
老生今安在，方士不我欺。经过燕齐靡，出没楚汉危。
挟山作书镇，分海为砚池。残花锦石烂，淡墨珠岩披。
东溟地涵蓄，北极天斡维。玉舄投已远，桑田变难期。
誓追凌波步，行折拂日枝。羽丘杳如梦，玄圃深更疑。
岂无抱朴子，去我乃若遗。空馀炼药鼎，尚有樵人知。
明代：乌斯道
王山人，王山人，天地之间六尺身。身着短布袍，头戴折角巾。
倒骑桃花牛，日日弄晴云。昨日我向桃源去，去觅山人结茅处。
山人正骑桃花牛，不下牛来笑不休。牛身乾净白于雪，乱点馀花喷猩血。
爱骑不是王山人，一生空与寻常别。王山人，王山人，尔如何。
昔年曾走燕山道，五花骏马金盘驼。今岁骑牛行荦确，毕竟胸中有真乐。
气吞百万五陵儿，始可骑牛作狂客。王山人，王山人，更办乌盐角，高吹紫芝曲。
五湖四海春茫茫，桃源市上千山绿。