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古诗词大全

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十六观经颂·中品下生原文

宋代:释遵式

孝养父母行仁义,临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因,屈伸臂顷生彼国。

十六观经颂·势至观第十一原文

宋代:释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。

五峰合涧诗·飞来峰原文

宋代:释遵式

乾坤持中枢,动运非物图。
欝欝彼灵鹫,飘飘如飞凫。
层空累怪石,古木生其膚。
仁虎终安栖,白猿时号呼。
钱源注鲛室,谢月扬天衢。
曩喆多遗尘,清风来四隅。

五峰合涧诗·合涧原文

宋代:释遵式

灵峰天竺寺,水向南北流。
源远无竭时,石渠平且修。
潭洁照台馆,岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹,夜寒吟潜虬。
余居山水中,炎夏长如秋。
飞梁会一泻,清响出林邱。

十六观经颂·中品中生原文

宋代:释遵式

若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。
以此功德回愿生,七日华敷成记莂。

五峰合涧诗·莲华峰原文

宋代:释遵式

青瑛丽芙蕖,造化工且奇。
辉彩向星河,结根在天地。
临飚无馨香,御雨不离披。
朝霭发翠华,暮云生碧姿。
鼎湖几荣落,华岳何盛衰。
独尔谢群芳,自将天地期。

五峰合涧诗·月桂峰原文

宋代:释遵式

嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。
秀颖发矫林,芳馨胜远山。
兔边甘百上,鸟外谁一攀。
月里催人老,云根伴余闲。
余霞照海甸,高翠暖湖关。
康乐不在哉,猿来空庭间。

五峰合涧诗·稽留峰原文

宋代:释遵式

武林神仙宅,代有隐者游。
谷静云性闲,源长水涵幽。
吾居余十年,自足忘百忧。
岂嚼不死草,夙陪无生俦。
道惭情未损,身与世为雠。
安得会昔人,竹枝歌中秋。

隐者原文

宋代:释遵式

一径千峰里,何人更往还。
无为无事者,白首白云閒。
酿酒担寒瀑,寻猿过别山。
岂知名利客,鞭马向秦关。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患 祭祀获安 何言无福耶?颂曰:原文

宋代:释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。

赠智伦弟原文

宋代:释遵式

溪竹拥疏帘,溪云冷不厌。
千岩唯虎伴,一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱,看经就雪簷。
有时开静户,寒日下峰尖。

改祭修斋决疑颂 圆丘方泽 上下神明 国之常典·云何劝令断祭 奈太伤国风乎?颂曰:原文

宋代:释遵式

杀牛惭礿祭,黍稷本非馨。斋诵真明德,何劳执礼经。

改祭修斋决疑颂 第五疑:祭祀之家 及彼师巫 得何罪报耶?颂曰:原文

宋代:释遵式

杀他还自杀,影响逐形声。鬼饱都无福,空招堕火坑。

改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福 并读诵经典 当回向家宅何等神明 凡有几位耶?颂曰:原文

宋代:释遵式

作福常回施,天龙善鬼神。威光常覆护,使汝免灾迍。

十六观经颂 普往生观第十二原文

宋代:释遵式

端想身生极乐界,莲华合闭身居内。华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。

游天台观原文

宋代:释遵式

古观春山下,寻幽似有期。
瀑清冥坐久,峰好独归迟。
客啸巢禽识,仙踪药叟知。
我来无别趣,禅性尽相宜。

酬苏屯田西湖韵原文

宋代:释遵式

雨馀残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。今夜相呼好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。

摸鱼子 题四弟莘吾秋日山居图原文

清代:奭良

甚秋容、彫疏满眼,山中宜适晨暝。蓬蓬如齐攒云树,野卉小红低映。

霜信冷。试信步幽寻,微渺寥天净。閒居漫兴。只采药林深,寻碑寺古,淡趣略相等。

秋声紧。一片枫林槲影。西风吹入寒劲。空中描取仙人境,那有玉楼银井。

君记省。图不尽、回黄转绿无穷景。流光莫定。尽屋角摊书,墙头漉酒,祝尔睡乡静。

十六观经颂 下品下生原文

宋代:释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀 或家眷死亡堕在鬼趣 云何施其饮食耶?颂曰:原文

宋代:释遵式

鬼道常饥渴,当生怜悯心。能蠲口中食,佛赞福田深。

依修多罗立往生正信偈原文

宋代:释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

十六观经颂 上品中生原文

宋代:释遵式

不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。

绕佛阁 四弟游西山回 告余雨中看山 有似画者 有不似画者·余爱其语 为谱此解原文

清代:奭良

意行径至。层壁峭立,浓翠新洗。断崖如咫。此身恍置,荆关画图里。

倚天极视。平野绣错,村舍烟起。西望如此。切休东顾,苍苍怎凝睇。

徙倚。众峰逼。比较丹青浑不似。泼墨点皴,犹嫌含笔细。

倘霁后重游,宜若明绮。阿连高致。便刺取粗文,刻画颠米。

乞山灵、近移窗几。

露华 其一 史馆榆叶梅和闰庵 用碧山平韵原文

清代:奭良

踏青人懒,恰峭风吹得,困损春魂。不分明处,犹余一缕芳痕。

尽有浮花浪蕊,是几番、嫁杏拖裙。浑未觉,东皇有意,潜与移根。

凄清低颦敛靥,似新入平阳,退处长门。溶溶淡月,能消几度黄昏。

坐对繁英薄媚,只莫忘、流水孤村。春去也,斜阳一抹断云。

五峰合涧诗 白猿峰原文

宋代:释遵式

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。

今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。

春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。