小雅·鹿鸣原文、翻译及赏析
先秦：佚名
原文
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文及注释
译文
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
注释
呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
周行（háng）：大道，引申为大道理。
蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
德音：美好的品德声誉。孔：很。
视：同“示”。恌：同“佻”。
则：法则，楷模，此作动词。
旨：甘美。
式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
芩（qín）：草名，蒿类植物。
湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”
参考资料：
1、徐培均 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：316-318
赏析
《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
宋代：王著
宸翰特颁仙署额，皇风先发玉堂春。
虯龙逸势诚难太，鸾鹤回翔信得真。
齐武任夸非入妙，汉章虽巧未通神。
匪唯衒耀鳌宫客，兼是辉华凤阁人。
幸接英儒同赞咏，辄书狂斐继清尘。
宋代：王洋
我有一寸肠，时复潄醽醁。
我有两垂鬓，与君相映绿。
我有一双脚，比君非不足。
眼能别妍丑，肠不虑荣辱。
须鬓每自怜，足力能有遂。
一一将比君，未便遽惭恧。
胡为被君轻，污田对寒玉，
君如邀我游，我亦知所以。
朝出任意游，暮归同倒屣。
况此郊野间，远近在一视。
东抵东家田，绕溪六七里。
北向关外行，五里见淮水。
我家园在西，鸣泉到清耳。
南郊野叟村，殷勤种桃李。
大抵浩荡处，潇洒异城市。
春云乍为锦，馀霞忽成绮。
咀啖尽日美。我亦强自吟，
合处粗相似。醉时所经历，
醉后诗在纸。连粘动成卷，
持行不羞耻。以此不畏君，
请君亮肝肺。晴业拟出游，
唤我为君起。
明代：王渐逵
荏苒年华三十一，求友青山可谁匹。独从深径卧烟霞，更向东皋采苓术。
忆昔献赋入金门，阊阖掀扬五云出。海内英髦冠盖重，君名已觉三冬日。
萧寺怀居病即栖，声迹相怜不相昵。愧予久抱青萝疴，闻君遂有棠陵逸。
岂翼炎方重一过，杯酒相欣席还膝。粤秀山高碧汉遥，尉陀台上苍林密。
醉骑黄鹄望三山，笑指冯夷窅幽室。须臾夕景宿岩端，欲驻西乌苦无术。
尊空人去怅独归，斗柄钭河月离毕。
宋代：王旦
喜缀真仙宴禁林，玉堂新事好供吟。天章刻石兴风雅，宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹，调高流入管弦音。光凝玉斝琼浆润，冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近，景清如到玉壶深。得陪嘉会荣观大，虔效赓歌乐圣心。