孙权劝学原文、翻译及赏析
宋代：司马光 撰
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文及注释
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。务，事务。
孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
益：好处。
乃：于是，就。
始：开始。
就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。
及：到了……的时候。
过：到。
寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。
论议：讨论议事。
清代：汪中
去年江水涨，田舍尽漂没。民生各相弃，城市半空闭。
食草不留根，掘山类成穴。露宿迫穷冬，北风冻肤裂。
严寒搏饥火，冰炭内潜结。盛暑万窍开，雾湿上蒸热。
淫雨包积阴，骄阳固不泄。是时沴气作，摩空互倾轧。
或香如爨饭，或腥如喋血。所入至微密，所触即危隉。
累累行国中，人鬼倏存殁。平生金玉身，一病等蠓蠛。
自非遘天灾，生命未应绝。始知泉下人，百年多枉折。
展转逮深秋，馀厉犹未歇。野哭反无声，不死亦残苶。
哀哉此土民，际兹厄运烈。世世遰生成，一旦忽灰灭。
焉知造物心，反正有肃杀。高歌续《天问》，叹息达明发。
明代：陶安
有美君子，尝观国光。贤书载登，赤绂斯煌。再命升爵，来于荆湘。
尹兹百里，编氓乐康。理涵于心，道积于身。克施有政，民德亦新。
耕桑被野，雨旸屡匀。众庶而丰，侯俭而贫。民有鸡豚，我盘蔬茹。
民有纨帛，我衣布素。闵厥士女，疮痍是抚。疮痍既瘳，我体完固。
公绰不欲，滕薛非长。子产惠爱，刑书靡良。侯兼其德，政有纪纲。
三年化行，嘉猷孔彰。英英白云，远瞻是恻。遄归于南，承颜有怿。
愿为时雨，均此下国。维兹邑人，永思无斁。
宋代：释居简
笔耕白首不逢年，间得新题似得仙。磨透铁泓空费力，吟残金薤弗成篇。
未忘陋巷希瞠若，不信长虹死浩然。小驻行云聊寄恨，莫为愁雨湿吴天。
宋代：彭汝砺
悠悠章江柁，复自姑孰北。此身与此水，日夜俱无息。
关关林中鸟，软语如相识。杨柳枝叶长，青青祇如昔。
惟予鬓间发，种种添新白。开尊泛溪水，宛转随山色。
四方本予志，夷险非我恻。挂帆出长江，万里追鹏翼。