烛之武退秦师原文、翻译及赏析
先秦：左丘明
原文
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
通假字
⒈无能为也已（已，通“矣”，了）
⒉共其乏困 （共，通“供”，供给）
⒊秦伯说 （说，通“悦”，赞同，高兴）
⒋失其所与，不知 （知，通“智”，明智）
⒌夫晋，何厌之有 （厌，通“餍”，知足，满足）
6.若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损）
古今异义
①行李之往来 （行李，阙出使的人；今义：出门所带的包裹）
②若舍郑以为东道主（以为，古义：把……作为；今义：认为。东道主，古义：东方道路上（招待过客）的主人；今义：泛指接待宴客的主人）
③微夫人之力不及此。（夫人，古义：那个人，这里指秦穆公；今义：一般人的妻子）
④亦去之 （去，古义：离开；今义：往，到）
⑤敢以烦执事（执事，古义：掌管事务的人，这里是对对方的敬称；今义：掌管某项工作的人）
⑥共其乏困（乏困，古义：指缺乏的东西。今义：指精神或身体劳累）
7.今急而求子。（今，古义：如今 今义：今天）
8.且贰于楚也（贰，古义：动词，从属二主。今义：数词，“二”的大写。）
文言句式
省略句
⒈晋军（于）函陵，秦军（于）氾南
⒉（烛之武）辞曰
⒊（烛之武）许之
⒋敢以（之）烦执事
⒌若舍郑以（之）为东道主
⒍（晋）许君焦、瑕
⒎阙秦以利（于）晋
判断句
⒈是寡人之过也
⒉邻之厚，君之薄也
⒊以乱易整，不武
⒋因人之力而敝之，不仁
5失其所与，不知
介词结构作状语后置
⒈以其无礼于晋，且贰于楚也 应为“以其于晋无礼，且于楚贰也”
⒉佚之狐言于郑伯曰 应为“佚之狐于郑伯言曰”状语后置句。言于：对……说
⒊若亡郑而有益于君 应为“若亡郑而于君有益”
宾语前置
⒈夫晋，何厌之有？ 即“有何厌”，疑问代词作宾语
所字结构
⒈失其所与，不知 所字结构（所字后接动词，相当于一个名词）
所”字结构相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情（东西）所听到的事情（东西）”，“终日之所学”中“所学”意即所学到的东西。
清代：魏元戴
悲怀历览孤忠像，文史须眉惨变。妩媚丰神，凌烟黻舄，何意千秋惊见。
薇香手盥。更象笏摩挲，奎章炳焕。什袭云礽，章江神物应呵殿。
当年出民水火，有太原金甲，窦充归献。佐命风云，批鳞肝胆，蔚矣治成贞观。
天方瘥荐。尽盗贩黥髡，裂冠毁冕。血洒元黄，恨野无龙战。
明代：邵宝
南国今丰镐，东郊旧毕陈。保釐资一德，相恊赖诸臣。
城险瞻维石，江深渡有津。谒陵真对越，适野极咨询。
汉史闻书凤，周风想赋麟。转输民力竭，湔涤圣恩新。
牧苑曾归地，乘舆亦济人。羽仪看筮渐，棠憩听歌豳。
日月光偏近，山川气孔神。吾贤应妙简，尹伯况同寅。
此日栖鸾地，他年燕鹿宾。省台虚席在，珍重报君身。