国风·召南·鹊巢原文、翻译及赏析
先秦：佚名
原文
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占鹊巢“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《国风·邶风·谷风》。《召南·鹊巢》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占鹊巢比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
全诗三章，都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
参考资料：
1、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：26-27
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。归纳起来大致有三种：一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作。
清代：魏锡曾
女子惮远适，临别常依依。忆昔妾来此，掩泪牵母衣。
朝别父与母，夕见姑与舅。区区一寸心，生死为君妇。
采桑起执筐，洗手归作羹。三岁靡室劳，归宁且未遑。
归宁且未遑，嗣君适远道。晨昏贱妾侍，颇谓妇窈窕。
吁嗟泰山阿，长松萦女萝。吁嗟彼何人，中乃施斧柯。
东家有贤女，鸳鸯新结侣。人生实有命，伤余何妒女。
木落无还枝，妇弃无还期。但祝舅姑寿，妾请从此辞。
念君隔两地，思君落双泪。妾去君心伤，愿君遣情累。
褰裳登长途，回首见小姑。小姑哽不语，无力回嫂车。
明代：区大相
两仪既定，阴阳斯位。于皇储圣，惟德是媲。自天之祐，罔不淳备。
乃启甲观，而登淑懿。苑桃之华，有烨其光。馥彼兰宫，达于椒房。
乃登文币，以定厥祥。元祚其昌，嘉命之将。德音孔惠，人神作缔。
在妫之汭，在姬之渭。女史有纪，彤管有炜。以其良娣，威仪棣棣。
威仪静幽，君子好逑。佩瑜鸣球，羽葆文辀。八鸾啾啾，曰闲以柔。
从车如流，归于龙楼。帝道蕃茂，垂裕厥后。庆成入奏，左右忭舞。
酌彼醇酬，以其玉斗。群公稽首，天子万寿。
清代：樊增祥
覆水收无计。嗟差池、离巢小燕，玳梁空睇。衣上郁金香未减，巷陌春风又至。
便春也、不如侬意。妾命桃花生便薄，更那堪、薄似桃花纸。
情薄者，亦如此。
使君那是罗敷婿。似杨花、东家飘荡，西家黏缀。玦诀鞋谐浑是梦，忆否紫钗旧事。
且西燕、东劳各自。莫唱桃根团扇曲，怕春风、暖热秋风弃。
重见者，有如水。
游普照寺观石镜相传黄巢过此照其形为异类因纵火焚之久乃复明苏子
明代：程敏政
高崖直下如削铁，不识何年鬼工截。巧令中有鉴光寒，万古照人长不灭。
绿苔半锁苍藤封，雾雨不晦天然铜。禅家意巧作幻境，邻近便起空王宫。
泗滨浮石曾充磬，明者何妨堪作镜。玉蕴山辉古则然，此论行时众方定。
颇闻巢贼窥山城，虐燄一日昏其明。杀心久已变豹虎，何怪照出非人形。
我来适当春雨后，老僧立话徘徊久。小苏旧迹今已亡，惟有遗诗在人口。
东风萧萧吹瘦颜，笑复摩挲对面看。山灵可解知人意，照见胸中一寸丹。
清代：陈克劬
好月不常满，流波无重回。为妇被弃捐，委落同枯荄。
君子申信义，三载亲结缡。既得托仁宇，永谓亲光仪。
整我玳瑁簪，洁我翡翠帷。膏沐不时御，为君修容姿。
君痒妾搔背，君饥妾视炊。君坐侍茵席，君行随履綦。
君喜共愉悦，君怒同凄悲。身影两依附，清浊谁见嗤。
长风从西来，比翼吹参差。时节一朝异，言语乃致危。
霜威厉严冬，勿复回春熙。夹道蕙兰花，下堂不能顾。
昔年从此来，今日从此去。妾来兰蕙芒，妾去荆棘长。
含冤不用白，所虑君凄凉。君意本相亲，弃捐由妾命。
君听偶不聪，岂谓出本性。不惜弃妾身，惧伤君子情。
菅蒯虽见遗，君岂忘平生。文轩临玉墀，昔时燕坐处。
今应以妾故，寂寞当日暮。流苏宝象床，鸳鸯昔双宿。
今应以妾故，明月照单独。席上鹦鹉杯，壁间文绮琴。
俱应以妾故，流尘日相寻。兰房深窈窕，留待新人入。
愿言胜故人，毋使君意失。百番拂君意，岂无一日好。
丑行在君心，勿为他人道。他人萍水俦，君妾昔绸缪。
他人鄙妾行，亦复为君羞。广袖合欢襦，昔时君家物。
持归不忍浣，上有君手泽。宝镜玉龙缠，妆台旧绣奁。
贻留照新人，似妾依君前。君为杨柳枝，妾心杨柳丝。
摇落有时遇，缠绵无尽时。
清代：陈德荣
桃花何灼灼，烂漫迎风开。春归红已歇，鶗鴂莫相催。
忆昔蓬门同食力，萧萧络纬霜中织。佐君夜读买兰膏。
典尽钗钿无怨色。君今已贵妾已老，红颜那比新人好。
避贤不敢妒蛾眉，何须定刈当门草。野径云低树色微，树头鸠妇已分飞。
也知性拙应遭逐，风雨飘摇何处归。